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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其核心作用在于 A.使儒家...

董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其核心作用在于

A.使儒家思想得以发展完善                B.使儒家思想成为封建正统思想

C.为中央集权政治的巩固提供了依据         D.解除了王国对中央的威胁

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,董仲舒的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心其主要作用在于为封建统治的统治制造合理的法理依据,便于统治者强化中央集权巩固统治,答案选C,A B两项是对儒学本身的影响而非其核心的社会作用, D项说法错误,其与董仲舒的新儒学并无直接关系。 考点:董仲舒的新儒学
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考点分析:
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“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的

A.儒家             B.道家             C.法家             D.兵家

 

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仁的思想在先秦时期的进步意义主要是

A.满足新兴地主阶级的政治需要            B.抑制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据                D.奠定“非攻”主张的思想基础

 

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关于战国时期诸子百家思想地位的评价,正确的是

A.儒家思想居统治地位                    B.墨家思想占主导地位

C.法家备受统治者推崇                    D.道家最受欢迎

 

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A.Kong Qiu          B.Zhuang Zhou       C.Meng Ke          D.Xun Kuang

 

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关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系,说法准确的是

A.是对孔子思想的继承和发扬              B.完全背离了孔子的思想

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