陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是
A．国人最先引进的是西方政治思想 B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C．国人引进西方政治制度是成功 D．国人最后觉悟要引进马克思主义
有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是
A．义和团运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
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类别 |
1860—1899年 |
1902年—1904年 |
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数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
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哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
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自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
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应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合
著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是
A．挽救中华民族危亡 B．实行君主立宪制度
C．推翻清政府的统治 D．建立资产阶级共和国
《日落紫禁城》：“那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括
A．谭嗣同 B．林则徐 C．李鸿章 D．陈独秀
清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了
A．中华文化影响深远 B．西方善于学习东方文化
C．清末士大夫盲目自大 D．“西学中源”证据充分
