“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，绝不为矣。”这段话体现出的思想是（ ）
A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．至良知
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志。强其骨；常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是
A．“道之以政，齐之以刑．民免而无耻；道之以德．齐之以礼，有耻且格”
B．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”
C．“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡．则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”
D．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是
A．法是社会控制的主要手段 B．“法治”优于“人治”
C．重法治，更应重视人治的作用 D．法治应与人治相结合
“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家
儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是
A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B．荀子主张君舟民水，礼法并用
C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D．朱熹主张格物致知，反躬践实
材料一：主要国家工业产量占世界总额比例变化表
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时间 |
1870年 |
1900年 |
|
英国 |
32﹪ |
18﹪ |
|
美国 |
23﹪ |
31﹪ |
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德国 |
13﹪ |
16﹪ |
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法国 |
10﹪ |
7﹪ |
材料二：英德殖民地情况变化表
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时间 |
国家 |
殖民地面积（万平方英里） |
殖民地人口（百万） |
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1880 |
英国 |
770 |
267.9 |
|
德国 |
— |
— |
|
|
1899 |
英国 |
930 |
309 |
|
德国 |
100 |
14.7 |
材料三：19世纪70年代，俾斯麦的野心是彻底毁灭法国，称霸欧洲。1875年比斯麦已准备侵法战争，但是由于俄国和英国的干涉，不得不暂时放弃进攻法国的企图。 斯麦特别害怕在东西两线上同时作战，俄法“联盟的噩梦”经常使他忧虑。 斯麦用尽一切计谋来孤立法国，反对俄国，阻止法俄接近。……
材料四：1888年威廉二世登位，1890年他迫使俾斯麦辞职。威廉二世公开宣扬他的对外政策的“新路线”，即大力扩张殖民地，积极扩建海军。……1893年威廉从土耳其取得建筑巴格达铁路即“三B铁路”的租让权，企图以铁路线将柏林、伊斯坦布尔、巴格达联成一气，使整个土耳其和小亚细亚成为德国的投资场所和势力范围，同时威胁英国殖民地埃及和印度，直逼高加索。1897年，又强占中国的胶州湾，参加对中国的瓜分。 ——－以上材料均摘自周一良、吴于廑主编《世界通史》
请回答：
⑴据材料一、二，19世纪后期至20世纪初英国工业的世界地位和殖民情况发生了怎样的变化？（4分）
⑵结合所学知识说明“俾斯麦用尽一切计谋……阻止法俄接近”的表现和后果。（6分）
⑶结合材料概括说明德国外交策略的变化及其原因。（4分）
⑷根据材料分析欧洲列强的基本矛盾及其实质（6分）
