所谓“罢市”,是指城市工商业者采取集体行动,非正常地终止商业交易活动。据《大清会典》,雍正二年“议准地方如有借事聚众、罢市、罢考、欧官等事”,都要严惩,否则有关官吏并以“溺职例革职”,严禁地方民众借“罢市”等方式对朝廷任免贬黜施加压力,否则“加倍治罪”。对此理解不正确的是( )
A.“罢市”是古代民众表达利益诉求的方式之一
B.严禁、严惩成为历朝统治者治理“罢市”的手段
C.这从侧面表明市民阶层的逐步形成和崛起
D.传统社会的政府管理滞后于城市发展的需要
张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是( )
A.资本主义萌芽十分微弱 B.中国传统文化的束缚和影响
C.黄宗羲等代表地主阶级 D.明清时期君主专制空前强化
有学者在描述中国古代政治制度时指出:“传统中国的帝制为西史所未有,其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。”下列最能体现这一观点的是( )
A.世袭制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是( )
A.“举贤良对策” B.“君权神授” C.“性善论” D.“克己复礼”
古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风吹幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是
A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气
C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理
1840年,文人汪仲洋认为:西方人长腿不能弯曲,不能奔跑和跳跃,碧蓝的眼睛畏惧阳光,甚至在中午不敢睁开。林则徐也认为:洋人喜吃牛羊肉,若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食,将会消化不良而死。这些荒谬的认识是缘于清朝的:
A.闭关锁国 B.文字狱 C.重农轻商 D.政治腐败