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《盛世危言》指出:“……置之,灾民流离困苦情形宛然心目。作奸犯科者,明正典刑,…...

《盛世危言》指出:“……置之,灾民流离困苦情形宛然心目。作奸犯科者,明正典刑,……中历历详述,见之者胆落气沮,不敢恣意横行,自有……,(士君子)足不逾户庭而周知天下之事……。”郑观应在此盛赞的是

A.修筑铁路         B.创办报刊          C.放映电影         D.开通电话

 

B 【解析】 试题分析:依据材料信息“足不逾户庭而周知天下之事……”可知是对报纸功能的描述。本题考查近代中国社会生活习俗的变化。郑观应是中国早期维新思想家,出生于在十九世纪中期,根据题干中“不逾户庭而周知天下之事”的描述,结合作者生活的时代背景分析,应选B项。C项在二十世纪初期出现,电话不满足“知天下之事”的描述。 考点:近代传媒的发展
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考点分析:
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在工业革命或科技革命的发明创造中,有许多新兴通讯和传播工具影响中国人的生活长达百年以上,且至今仍在广泛使用。下列通讯和传播工具中属于这种情况是

A.电话             B.电报             C.电视             D.互联网

 

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清《漱华随笔》中记载我国某民族婚俗如下:男家宗族亲友及新婿,共往女家问名。由年长者致辞,谓:“某家男某虽不肖,今已及冠,应聘妇以为继续计。闻尊室女,颇贤淑著令名,愿聘主中馈,以光敝族。”对上述材料理解正确的一项是

A.西方文明影响下的中国婚俗已发生质变

B.中国女性社会地位已有较大程度的提高

C.中国婚俗仍以父母之命、媒妁之言为主

D.政治运动对婚姻习俗产生了较大的影响

 

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在经历了2008年令人兴奋的北京奥运会和2009年令人敬畏的国庆60年阅兵后,世博会完成了中国走向世界舞台的“三连胜”,北京和上海成为中华民族崛起的见证。以下对这两个城市表述正确的是

A.拥有悠久的人文历史,分别代表着南北不同的文化类型,都是我国著名的古都

B.20世纪30年代两地人民共同谱写了抗击外来侵略、维护民族权利的英雄赞歌

C.陈独秀和李大钊分别在两地建立了中国共产党,使中国革命焕然一新

D.20世纪80年代两个城市对外开放,扩大开展对外经济活动的自主权,利于增强国民经济的活力

 

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1957年7月31日,《浙南大众报》发文说:“‘包产到户’现在虽然已在许多地方被丢进了垃圾桶,但也还有一部分干部和农民眼睛未亮,‘抱着狐狸精当美女’,恋恋不舍。”上述材料说明

A.文章极力宣传“人民公社化”运动

B.“包产到户”不符合当时生产力发展要求

C.当时在农业生产经营方式上存在意见分歧

D.农业合作化运动符合生产力发展要求

 

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著名的民族资本主义企业上海申新纺织公司创办于1915年,历经40多年的风雨历程后,该企业的掌门人响应中国共产党的号召接受社会主义改造。改造采用的主要形式是(   )

A.中外合资         B.承包经营(承包责任制)                C.私有化 D.公私合营

 

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