世纪以来，中华民族经历了三个伟大的三十年的探索与实践。在九十年的历史进程中，中国人民在1919、1949、1979和2009年谱写的历史乐章的主题分别是
A．民族觉醒、民族独立、民族崛起 B．民族觉醒、民族振兴、民族独立
C．民族觉醒、民族独立、民族振兴 D．民族振兴、民族独立、民族觉醒
1919年，《每周评论》指出：“巴黎的和会，各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。……非全世界的人都站起来直接解决不可。”20世纪20年代中国人“直接解决”的主要表现是
A．新文化运动 B．实业救国运动
C．国民大革命 D．护国运动
阅读下列材料：（16分）
材料1：恩泽子弟，庠序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行文义，而朝廷辄以官予之，而任之以事。——王安石
材料2：在穆罕默德·阿里统治之前，埃及的教育十分落后，全都是宗教性的，缺乏世俗教育。各地有一些私塾，只教儿童背诵《古兰经》。高等学府是爱资哈尔清真寺，只开设宗教、语言、伊斯兰教法律等课程。穆罕默德·阿里执政以后，大力推行教育改革，在各地新建许多专科学校，如工程学校、炮兵学校、步兵学校、医学院、兽医学校和农学院等，用来培养各种专门人才。为了向这些学校输送具有一定科学文化知识的学生，他还创办了世俗小学和中学。这些学校属陆军部管辖，实行免费教育，学生食宿在校，还能领取少量津贴和衣服。穆罕默德·阿里还聘请外国专家来埃及讲学和帮助管理学校，同时派遣留学生出国学习。阿里还开办了一所语言学校，培养埃及本国的翻译人员，把大批军事和科技书籍翻译成阿拉伯文和土耳其文。
——《历史上重大改革回眸》岳麓版
请回答：
(1)材料1反映了宋朝选拔人才的什么制度？结合史实，指出王安石对教育进行了怎样的改革？(6分)
(2)依据材料2，概括阿里教育改革的措施。(6分)
(3)以上两个国家不同时期的教育改革分别发挥了什么作用？(4分)
阅读下列材料：（14分）
材料1：泰西各国皆设议院，……民以为不便者不必行，民不可者不必强。……制治固有本也。……而四海之在，万民之众，同甘共苦，先忧后乐，若理一人，上下一心，君民一体，尚何敌国外患之敢相凌辱哉。
——郑观应《盛世危言·议院》
材料2：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，计日可待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料3：一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中。征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下人上书。
——康有为《应诏统筹全局折》
请回答：
(1)材料1和材料2主张有何异同？分析产生差异的根本原因。(8分)
(2)材料3的观点同材料2相比有何变化？为什么会产生这一变化？(6分)
历史上许多改革都注重移风易俗，甚至以此作为改革的象征。孝文帝改革鲜卑旧俗，说汉话，穿汉服，用汉姓，与汉族通婚，实行全盘汉化；日本明治政府以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯，实行全盘西化。
请回答：（10分）
(1)孝文帝实行全盘汉化和日本明治政府实行全盘西化的目的分别是什么？归纳说明为什么许多重大改革都把移风易俗作为革新的重大举措？(8分)
(2)有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡；日本明治维新时期的西化措施使日本传统文化濒于崩溃。针对在改革中要不要移风易俗的争论，谈谈你的观点。(2分)
明治维新是日本近代化的起点，它从一个处于亚洲文明边缘的小国，实现了“脱亚入欧”的历史转折。这里的“脱亚入欧”是指( )
A．从亚洲边缘小国跻身于世界强国 B．从东方国家演变为西方国家
C．从封建社会过渡到资本主义社会 D．从亚洲脱离并加入欧洲同盟
