魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解
1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超
A．拥护三民主义 B．主张维新变法
C．赞成民主共和 D．倾向民主革命
在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，适应商业和市民需要的文化领域取得非凡成就，这些成就不包括
A．魏晋书法的形成和发展 B．宋朝风俗画的发展
C．小说的出现和繁荣 D．宋代南戏和元杂剧的昌盛
2011年春节联欢晚会上，著名歌手周杰伦深情演唱了一曲《兰亭序》。下列有关中国古代书法艺术的叙述不正确的是
A．《兰亭序》阼者王羲之草、楷、行各体皆精
B．中国书法史上有“秦篆”、“汉隶”、“唐楷”之说
C．柳公权的《祭侄文稿》被称为天下第二行书
D．张旭、怀素之狂草别具艺术魅力
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本
C．天下为公 D．民贵君轻
宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是
A．规范社会秩序，维护统治 B．培养经世致用的人才
C．修身养性，提高个人修养 D．树立理学的统治地位
