柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ）
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性
④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的
A ①②③④ B ①②③ C ②③④ D ②③
商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本。形成这两种不同观点的根源在于（ ）
A两者的阶级立场不同 B政治主张上的分歧
C社会经济结构的变化 D社会性质的差异
“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是( )
A“克己复礼” B“穿衣吃饭，即是伦理”
C“天下莫大于秋毫之末” D“存天理，灭人欲”
学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )
甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
丁：数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行
A甲 B乙 C丙 D丁
最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（ ）
A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
B“内史，周官，秦因之，掌治京师。”
C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”
D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张( )
A“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
B“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。”
C“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。”
D“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。
