钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是（ ）
A驱除鞑虏，恢复中华 B平均地权，节制资本
C结束专制，创立民国 D民族革命，坚决反帝
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( )
A王韬 B康有为 C梁启超 D陈独秀
宋庆龄曾说：“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时国际局势和中国本身的内部条件造成的。”她所说的内部条件中，最重要的是 （ ）
A“一战”后中国民族工业重新受到列强的压制 B“打倒列强、除军阀”成为全国的共同愿望
C中共总结了经验教训正在积极寻求同盟者 D国民党是中国各政党中比较革命的民主派
下图是郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写朝代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是( )
A注重写实，富有生活气息 B“以形写神”，形态逼真
C“意在笔先”，“趣在法外” D工笔重彩，色彩绚丽
意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利（ ）
A理性主义占据主导 B人文主义流行 C宗教改革正在进行 D无神论已经兴起
阅读下列材料：
材料一：商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。” ——《韩非子》
材料二：“连坐”也称相坐，随坐，缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍制度相结合，以后代代相转。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将在陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。
材料三：商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉，非兵和羞战统称为“六虱”，认为应统统毁灭。
请回答：
（1）韩非子对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？（2分）
（2）材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？（4分）
（3）材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么？（4分）
（4）以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？（2分）
