“存天理灭人欲，它本来是理学思想中一种卓越的自我修养，属于精神的领域，现在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常，沦落为扼杀人性的软刀子。”导致这一情形的主要原因是
A．理学的理论缺陷 B．理学的教条化 C．理学的逐渐落伍 D．理学的官方化
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
A．共主说明周王实现了高度集权 B．独主是指皇帝实行地方长官任命制
C．本质上都以血缘亲疏分配权力 D．两者在统治方式上并无实质性区别
“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明
A．人们面临着文化消费的多重选择 B．人们在实践中创造和发展文化
C．大众传媒的商业性影响越来越大 D．大众文化对社会发展产生消极影响
1912年教育总长蔡元培认为，“在我国，则邻强交逼，亟图自卫，而历年丧失之 国权，非凭借武力，势难恢复……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也”。“且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，否则无以平 均其势力”。据此分析，表明蔡元培推行军国民教育的目的是
A．倡导军国主义 B．维护军人政权
C．鼓吹军人革命 D．外收主权，内抑独裁
宋史专家赵宝珠认为，“……是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分 变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的 新道路。”材料论述的是宋代出现的
A．街市 B．坊市 C．夜市 D．草市
下表反映的是辛亥革命后20年间机器进口的状况
|
年代 |
各种机器和工具（A） |
农机具（B） |
B/A（%） |
|
1912——1916 |
15956 |
118 |
0．74 |
|
1917——1921 |
39269 |
798 |
2．03 |
|
1922——1926 |
43074 |
390 |
0．91 |
|
1927——1931 |
55192 |
998 |
1．81 |
观察上表，可以得出的结论有
1农业生产已经使用机器
②传统农具仍是主要的劳动工具
③保守观念是农民采用农机具的最大障碍
④民国政府的倡导，促进近代化在农业领域的拓展
A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
