宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 （ ）
A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位
南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 （ ）
A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位
C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （ ）
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德 D 实现儒学的道德化
下列关于宋明理学的评述，正确的是 （ ）
①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指； （ ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗
明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？ （ ）
A．“君君、臣臣、父父、子子”
B．“劳心者治人，劳力者治于人”
C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
