智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是 （ ）
A．是否对人有利和符合人性 B．是否民主和强盛
C．是否人人都遵守习俗和法律 D．是否由“哲学王”来做统治者
一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（ ）
A．智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣
B．儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现
C．罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联
D．明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落
礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（ ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是 （ ）
A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制的残酷压迫
C．商品经济的发展 D．接受了资本主义民主思想
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 （ ）
A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位
南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 （ ）
A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位
C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度
