战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” ( )
A．使儒家学说引领学术潮流 B．与学术下移同步进行
C．普遍重视礼乐的规范作用 D．导致中国社会的分裂动荡
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派? ( )
A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有（ ）
①重视现世生活，反对宗教禁欲主义 ②强调发展个性，反对基督教禁锢人性
③主张发挥人们的聪明才智及创造潜能 ④重视科学实验
A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．①③④
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 （ ）
A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治
C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（ ）
A．提倡儒、道、佛三教合— B．认为儒、道、佛三教相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家典籍
最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是
A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展
B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想
C．我们应批判地继承程朱理学思想
D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要
