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风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信...

风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是    (     )

A.儒家学说已不再适应时代的需求           B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍     D.儒家学说已成为维新变法的有利工具

 

B 【解析】 试题分析:戊戌变法的尊孔和新文化运动的反孔都是中国资产阶级在探索救国道路的不同策略,都说明中国儒家学说对中国社会的影响根深蒂固,尤其是辛亥革命后袁世凯在思想文化上提出尊孔复古的逆流,资产阶级提出要用西方资产阶级文化反对中国的儒家思想。本题选 B项。AC项说法错误,材料对待儒学的态度明显相反;D项错误,只符合维新变法的内容。 考点:儒家思想在近代的发展
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考点分析:
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鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是    (     )

A.“人人不受私,物物归上主               B.“采西学,制洋器”

C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣”          D.“敢以帝制自为者,天下共击之”

 

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《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影,它讲述在2012年世界末日到来时,主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元,2009年在全球105个国家和地区上映,首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术    (   )

A.渗透了大国的强权意识和价值观           B.折射出基督教文明的永恒生命力

C.是纯粹投机商人赢利性商业炒作           D.能够唤起人类对自身命运的思考

 

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A.经济危机导致社会问题更加突出           B.工业革命后,各国阶级矛盾更加尖锐

C.知识分子对“理性王国”大为失望         D.西方社会精神危机在文学层面的反映

 

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C.批判现实主义的文艺                    D.后现代主义的艺术

 

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“从19世纪30年代后期开始,新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代,即对艺术的社会价值的疑问,人们想‘如实’地表现这个世界”。下列作品能如实地表现这个世界的是    (   )

A.《唐璜》          B.《人间喜剧》       C.《英雄交响曲》     D.《向日葵》

 

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