柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（ ）
A．为民众获得自由提供了重要保障 B．有利于民众直接参与管理国家
C．是社会不公平、政治动荡的根源 D．体现了人民主权、轮番而治的特点
20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（ ）
A．文献记录与甲骨文字 B．古代书籍与竹木简牍
C．神话传说与出土文物 D．前人笔记与碑刻史料
据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是（ ）
A．“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”
B．“从天而颂之，孰与制天命而用之”
C．“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”
D．“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”
清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论（ ）
A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证伪
C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越
明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了（ ）
A．重农抑商的必要性 B．沿海居民生活艰难
C．小农经济的脆弱性 D．海禁政策后果严重
“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。”材料集中说明了清代军机处（ ）
A．由满汉高级官员组成 B．标志君主专制达到顶峰
C．提高了政府办事效率 D．有权裁决国家军政大事
