美国政治学者罗伯特?达尔指出：“统治者需要取得被统治者的同意这一理念，一开始是作为一个征税问题的主张而提出的，这一主张后来逐渐发展成为一种有关一切法律问题上的主张。”材料体现的基本原则是
A．主权在民 B．分权制衡 C．社会契约 D．自由平等
米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的画可以画在圣彼得的大教堂、希世廷大教堂以及各个教堂，这说明了
A．人文主义者试图改变基督教 B．保持教会纯洁和信仰纯正的必要
C．教会要求增强基督教神圣性 D．人文主义者用人性来充实基督教
李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家，他们被视为“异端”的相同原因是
A．挑战正统突破文化传统 B．誓死捍卫自己信念
C．标新立异动摇社会秩序 D．坚决维护科学真理
王夫之在《四书训义》中说：“来百工则通功易事，农末相资，故财用足。”这种观点
A．肯定了工商业者对社会经济的促进作用 B．指出大贾富民对社会经济的调节作用
C．论证了商人在合理限度内谋利的合法性 D．强调手工业者进行分工合作的重要性
顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武
A．认为历史存在循环发展的倾向 B．否定了分封制和郡县制
C．推崇中央集权与地方分权结合 D．分析了中央集权发展史
孙中山批评欧洲的文化是霸道的文化，称“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人。是要人怀德，不是 要人畏威。这种要人怀德的文化，我们中国古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”材料所述“亚洲的文化”核心是
A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家
