《申报》记载20世纪初中国文明婚礼的新现象：梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履……无傧相催请跪拜起立之烦，出现这一现象的原因
①近代工业文明的发展 ②近代西方思想的传播
③近代文化教育的发展④中国封建制度的结束
A．①②③④ B．①②③
C．①④ D．②③④
观察下图中四种饮食现象，它们在我国开始出现的先后顺序应该是
A．①②③④ B．①③②④ C．③①②④ D．③②④①
“粉丝”是现代年轻人中的时尚语言，它来源于英语的fans，追随者、崇拜者的意思，这说明当代中国语言变化的原因是 （ ）
A．为适应新事物而创造的词语 B．受外来语言的影响
C．受港台和地方语言的影响 D．受生活水平的影响
“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述材料反映了
A．洋务运动中的新气象 B．戊戌变法产生的社会变化
C．民国初年的社会风貌 D．中国共产党成立带来的社会变化
1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种
A．自由的观念 B．平等的观念
C．博爱的观念 D．互助的观念
《汉书·董仲舒传》说：“(董)仲舒遭汉承秦灭之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
材料四 秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，……然后可善治也。
——《汉书·食货志》引董仲舒语
⑴据材料一，概括董仲舒的主张。
⑵据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？
⑶据材料四，概括实现“善治”的主要途径。
⑷综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。
