马克思说:“哪里君主制的原则是天经地义的,哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性,并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是
① 君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制了“人性” ④君主专制有害无利
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
隋唐时期在中央设中书省,元朝时在中央也设立了中书省,他们之间的不同在于
A.前者下设六部管理全国政务,后者专管佛教和藏族地区事务
B.前者仅为中央决策机构,后者还是管理部分地区的行政机构
C.前者标志着封建政治制度的成熟,后者标志着专制制度达到顶峰
D.前者为削弱相权,加强皇权而设,后者则为了加强对地方的控制而设
自秦朝建立以来,君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾一直是古代政治体制演进过程中的重要问题,其实质是
A.权力分配和权力结构调整 B.不同集团和阶层的利益之争
C.强化职能和提高行政效率 D.稳定统治秩序巩固国家统一
《资治通鉴》第191卷记载:“建成、元吉至临湖殿,觉变,即跋马东归宫府。世民从而呼之,元吉张弓射世民,再三不彀,世民射建成,杀之。”史称“玄武门之变”。 高祖李渊被逼退位,李世民登上皇位,他的做法违反了
① 孔子倡导的“礼” ② 董仲舒的“三纲五常”
③ 西周确立的宗法制 ④ 唐朝的选官制度
A.②③ B.①③④ C.①②③ D.①②
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”最能体现这一论断的制度是
A.创立郡县制 B.确立三省六部制
C.开创科举制 D.确立王位世袭制
这是台湾某教科书对历史上某个时期的解释,该时期是
世 袭 尚贤 财产共有 财产私有 阶级制 齐民化 封建制 郡县制 宗庙议事 庙堂议事 |
A.夏商西周 B.春秋战国 C.秦汉三国 D.两晋南北朝