长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．知天命而用之 B．统治者要实行“仁政”
C．加强中央集权 D．兼相爱、交相利
“（古代中国）在每一个主要王朝创立之初，帝国政府都会忙碌于农业生产的恢复。”（黄仁宇：《中国社会的特质》）这里“农业生产的恢复”主要指
A．强化重农抑商政策 B．建立正常赋税征收制度
C．重建小农经济 D．实现土地的平均分配
明朝后期，在某些地区的某些行业中，民营手工业超过官营手工业而居于主导地位，主要原因是
A．轻视工商业的意识有所淡化
B．明朝政府鼓励民营手工业的发展
C．国家对手工业者人身控制的放松
D．民营手工业更能适应经济发展的潮流
宋人陈亮说：“古者官民一家也，农商一事也……商藉农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉？”这种言论表明
A．商业与民生的关系密切 B．商人地位有了很大提高
C．重农抑商政策有所调整 D．商税成为政府主要收入
明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各项是对这一表述的理解，其中不恰当的是
A．海禁加剧了寇患 B．海禁的负面作用明显
C．海禁会使商人铤而走险 D．应当废除海禁政策
