对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是
A．植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力
B．对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪
C．是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性
D．占据官方统治思想地位
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而也焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明
A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意
董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是
A．神化封建统治 B．宣扬“存天理灭人欲”
C．为封建统治者服务 D．反对苛政和刑杀
战国时期墨家显赫一时的社会根源是
A．兼爱主张深得所有人民拥护
B．封建经济发展，小生产者队伍壮大
C．尚贤主张适合新兴地主阶级的参政欲望
D．新兴地主阶级支持墨子的主张
下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是
A．万物的本原 B．抽象的概念
C．具体的物质 D．无为的自然本体
孔子的教育思想中客观上与其维护统治秩序自相矛盾的是
A．有教无类 B．知之为知之
C．学而不思则罔 D．因材施教
