赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场
A．反教皇的宗教斗争 B．反对主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下启近代，同时也自成一个时代。”这个时代最可能的特征是
A．人文主义 B．蒙昧主义 C．理性主义 D．浪漫主义
亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是
A．公民参与城邦事物的必要性 B．城邦制是专制统治
C．占希腊只重政治而忽视文化 D．城邦制度压抑人性
苏格拉底与智者学派生活于同一时代，他与智者学派既有联系又有区别。其“区别”在于
A．让人取代神的地位，提倡人文精神
B．认为心地善良、知识渊博、富有教养、崇尚理性的人才是完美的人
C．事物存在与否、好坏与否都是由人的感觉所决定的
D．用是否对人有利和是否符合人性作为评价执政好坏的标准
下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是
A．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》
D．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了
A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣
C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因
