“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖……故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉，亡农夫之苦，有阡陌之得”。材料反映了（ ）
A．商人的逐利投机行为 B．作者的重农抑商思想
C．商人富裕祥和的生活 D．男耕女织方式的瓦解
唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料能够说明获取史料的有效途径是（ ）
（1）文学记载侧面反映 （2）考古发掘 （3）史书记载 （4）民间传说
A．（1）（2）（3） B．（2）（3）（4） C．（1）（2） D．（1）（2）（3）（４）
“吸引我的是它的绚丽，它来自一个新的天地，从未见过如此优美的艺术。多么诱人，精致超俗，来自中华，它的故土（景德镇）。”这是18世纪初期法国流传的一首诗歌，它盛赞的是中国的（ ）
A．丝绸 B．瓷器 C．铁器 D．青铜器
中国曾经有过海洋文明，但是有意无意地被淹没了，翻翻史书，除郑和外再没有航海家被史书立传。这种文化现象从文明史观的视角审视，源于（ ）
A．受西方文明侵蚀的结果 B．中国是农耕文明社会
C．中国地大物博，缺少开拓意识 D．“重农”比不过“重商”观念
有人形容中国古代商业就像一个带着枷锁、脚镣并被捆绑起来的舞者，她的每一个舞步都带着沉重的牵累，她的每一个旋转都受着束缚的疼痛。这主要是因为（ ）
A．古代中国交通不发达 B．古代中国农业和手工业生产落后
C．古代中国不对外开放 D．统治者长期推行重农抑商政策
据《北京青年报》信息：中国古代的文献里从来没有“丝绸之路”这个名称，沿途客商皆是根据马粪和枯骨为路标进行探险式穿越。当年唐僧在此进行生死穿越时不可能见到的文明现象是（ ）
A．丝绸、青瓷 B．纸张、铁犁
C．青花瓷、活字印刷佛经 D．土耳其地毯、吐鲁番坎儿井
