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王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其...

王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况’其出于孔子者乎!”下列与该思想一致的是

A.天不生仲尼,万古如长夜

B.孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣

C.耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也

D.中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字的大体含义是不要以孔子的是非为标准,孔子所言未必正确,普通人言论也有可取之处,判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳,所以结合备选项中材料含义与此相符的只有C项,A B两项表达了对孔子的极高赞美之词,D项强调敬天尊孔。 考点:陆王心学
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考点分析:
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下面的史料应有两处句号,读材料判断句号应该处于的位置是

《汉书·主父偃传》中,偃说上曰:“古者诸侯地①不过百里强弱之形易制②今诸侯或连城数十地方千里③缓则骄奢易为淫乱急则阻其强而合从以逆京师④今以法割削之则逆节萌起前日晁错是也。

A.②④             B.①③             C.②③             D.③④

 

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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,奠能行。”这体现了

A.荀子的“人定胜天”思想                B.老子的朴素辩证法思想

C.墨子的“兼爱、非攻”思想              D.韩非子的严刑峻法思想

 

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春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳,某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出

“……是无君也;……是无父也。无父无君,是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是

A.“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

B.“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”

C.“天下兼相爱则治,相恶则乱。”

D.“爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。”

 

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某同学在研究下列两幅图片后,对该阶段中国古代社会的变化特征得出一些感悟,你认为正确的是

说明: 满分5 manfen5.com

西周分封制示意图                   秦朝郡县制示意图

①从贵族体制到官僚体制                ②从世袭到任命

③从地方分治到中央集权                ④从分裂到统一

A.①②③           B.①③④           C.②③④           D.①②③④

 

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唐朝时,富商王元宝、杨崇义、郭万金等“各以延纳四方多士,竞于供送,朝之名僚,往往出于门下。每科场文士集于数家,时人目之为豪友”。这表明唐代(    )

A.废止了重农抑商的经济政策              B.开始形成官商勾结的风气

C.政府注重调动商人的积极性              D.商人的社会地位有所提高

 

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