中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段。能反映这种情景的是
A．姜寨遗址 B．炎黄传说 C．二里头遗址 D．尧舜禹传说
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想：
A．经世致用思想 B．批判君主专制思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想
韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是( )
A．因材施教 B．有教无类 C．学而不思则罔 D．知之为知之
中国人过年有写对联的习惯，一副好对联往往能够反映一个时代的风貌，下列对联反映时间先后排列是
①“食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心” ②“万里山河归人民，五亿群众庆新生”
③“柳暗花明万木春坚持科学发展观喜桑田好雨，鹏程丽日三十载促进市场繁荣庆经贸惠风”
④“自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥”
A．①②④③ B．①②③④ C．③④①② D．②①④③
1992年被人们称为中国30年改革进程标志性的分水岭。“如果说此前中国一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”作出这一判断的主要依据是
A．制定了改革开放的基本国策 B．肯定了私营经济的合法地位
C．形成了立体全面的开放格局 D．确立了市场经济的改革目标
