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北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”的民谣,这是因为( )...

北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”的民谣,这是因为( )

A.推行新政,获得了各界支持              B.重视理财,缓解了积贫局面

C.实行赋役合一,减轻了农民负担           D.整顿吏治,赢得了百姓赞誉

 

D 【解析】 试题分析:本题考查学生对基础知识的再认再现能力。范仲淹推行的庆历新政,其中心措施就是整顿吏治。所以整顿吏治,赢得了百姓赞誉,所以流传此民谣。选D。A项错误,庆历新政遭到了大官僚的反对,最终失败;B项是王安石变法的核心内容;C项是明朝张居正改革的内容。 考点:庆历新政
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考点分析:
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公元十一世纪早期,如果你是大户官僚,则可能面临 (      )

A.通过“恩荫”获得官职                  B.越是富裕交纳的免役钱越多

C.按照政府丈量出来的田亩数交税           D.单纯享受免税特权

 

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在中国古代史上,民族融合的主要历史作用是促进了(   )

A.少数民族的封建化                      B.游牧民族农业化

C.各民族之间的经济文化交流              D.统一的多民族国家的形成发展和巩固

 

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小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时,看到一句话:“州郡之民,或因年俭流移,弃卖田宅,漂居异乡,事涉数世。”小李觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问,孝文帝改革中改变了这一状况的措施有(   )

①均田制  ②三长制  ③整顿吏治   ④改穿汉服

A.①②③           B.②③④           C.①③④           D.①②④

 

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《战国策? 秦策一》中:“(公元338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”文中“说惠王”之“人”在客观上代表了当时谁的利益(       )

A.没落贵族         B.立功将士          C.新兴地主         D.富裕农民

 

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《左传》记载,襄公4年(前569年),“土可贾(买)焉”,反映的本质问题是(   )

A.土地可以买卖      B.土地禁止买卖      C.土地私有出现      D.农业水平提高

 

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