从“一五”计划到“十二五”规划，中国共产党人始终在探索、完善符合中国国情的社会主义建设道路。
请回答：
(1)“一五”期间召开的中共八大在这一探索之初作出了怎样的历史性贡献？(2分)
(2) “六五”计划期间(1981～1985)，我国农村经济体制改革采取的主要形式和城市经济体制改革的重点分别是什么？(2分)农村和城市经济体制改革要实现的共同目标是什么？(2分)对外开放又取得了哪些新的进展？(2分)
(3)“八五”计划期间(1991～1995)，我国经济体制改革的重心发生了怎样的转变？(1分)
自1776年建国以来，美国不断地进行制度和政策的调整，国力蒸蒸日上，其对世界的影响也日益强化。阅读下列材料，结合有关知识回答问题：
材料一 那时的“美利坚合众国”，甚至不是“1个”国家，而是13个“半国家”的联合体，即“邦联”。她是由这些各自独立的“半国家”通过契约联合起来的。……它当然也没有什么“全国政府”或“中央政府”，只有一个从根本就没有立法权的“大陆会议”演变而来的“邦联议会”，其实仍然不过是政治协商会议。这个议会是没有什么权威的，大体上是有事就坐在一起开会，开完各自回家。议会的决议，各邦想执行就执行，不想执行就不执行。
——摘自易中天《艰难的一跃》
材料二 8年前，当这个共和国的生命似乎由命中注定的恐惧而停止时，我们已经证明这不是真的。我们曾处于恐惧之中——但是我们采取了行动。我们迅速、大胆、果断地采取了行动。后来的这若干年一直是生气勃勃的年代——是这个民主国家的人民获得丰收的年代。因为这些年给我们带来了更大的安全，而且我希望，也带来了更好的认识，即生活的理想是用物质以外的东西来衡量的。
——罗斯福总统第三任就职演说（1941年1月20日）
材料三 我们正处于一个令人痛苦的调整时期，来适应世界政治的深刻变化；我们不得不面对我们的历史和我们的新的需要这两者之间的紧张关系……我相信，我们国家的不安情绪的最深刻的原因，是这样一种人们还只是模糊地觉察到的认识:我们正变得像其他国家一样，需要承认我们的力量虽大，但还是有限度的。
——《基辛格回忆录》
材料四 苏联解体后,美国国务卿贝克就声称: “苏联的崩溃为美国提供一个千载难逢的机会去推广它的利益和价值观念。”1999年，克林顿在阐述21世纪外交政策时更武断地说: “世界必须有一个领导，而且只能有一个领导，而美国是最具有领导这个世界能力的国家。”
（1）材料一反映了美国建国之初的不利状况，为改变这种状况，美国是如何进行制度调整的？如何评价这种制度调整？（3分）
（2）材料二中的“我们曾处于恐惧之中——但是我们采取了行动”分别指哪两件大事？这次行动在经济领域产生的最深远影响是什么？（3分）
（3）同是政策调整，材料三与材料二在实施领域上有何不同？（2分）
（4）结合所学知识，指出材料四中“（美国）推广它的利益和价值观念”的实质。（2分）
儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。阅读下列材料,回答问题。
材料一 哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——（美）伯恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
材料四 黄宗羲在《明夷待访录》中认为 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! ”
(1)依据所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?(3分)
(2)如何理解材料二中所说的“儒家思想取得胜利”?汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样主张?(3分)
(3)依据材料三、四说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的的背景。(5分)
二战后期形成的雅尔塔体系，实质上是美国独霸世界的新国际关系体系。
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是康德。
社会主义现代化建设新时期，中国积极参与地区性国际组织的活动，于1990年首次向联合国维和行动派遣观察员。
