徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
A．鼓吹共和制，反对君主制 B．已成为洋务运动的先驱
C．对君主制的反思走在时代前列 D．主张仿效美国发展资本主义
在亚里斯多德看来，三段论是一种近乎万能的推理形式。亚里斯多德三段论的举例：
唯物主义者认为物质先于意识存在。（大前提）
王夫之认为物质先于意识存在。（小前提）
王夫之是唯物主义者 （结论）
A．大前提错误小前提错误结论错误
B．大前提正确小前提正确结论正确
C．大前提正确小前提错误结论错误
D．大前提错误小前提错误结论正确
亚里士多德对运动和饮食发表过自己的看法：“运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。”反映了他
A．是一位“百科全书式的学者” B．中庸之道的观点
C．对传统思想既有继承又有突破 D．运动与饮食相结合的主张
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点
A．“历史是任人打扮的小姑娘” B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史” D．“一切历史都是当代史”
孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为
A．仁为礼之本 B．礼为仁之本 C．礼与仁相互对立 D．先仁而后礼
毛泽东1960年曾对老舍说，“清朝开始的几位皇帝都是很有本事的，尤其是康熙皇帝。康熙皇帝的头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土。”毛泽东如此评价康熙帝的主要理由是
A．平定三藩之乱，维护了国家统一 B．收复了台湾，加强了东南海防
C．签订《尼布楚条约》，捍卫了领土完整 D．建立并巩固了空前统一的多民族国家
