卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利绝不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是
A．自然权利学说 B．社会契约论
C．公共意志论 D．三权分立学说
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
A．国家的意志与精神的寄托 B．君主的权力与党派的信仰
C．独立的思考与自主的精神 D．权威的判断与历史的传统
小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在了一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”这里重新恢复的“真理”是指
A．专制主义 B．自由主义 C．理性主义 D．人文主义
文艺复兴代表人物的美术作品，许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A．宣扬神学权威，维护教会地位 B．表现现实生活与真实的人物形象
C．倡导民主革命与反抗精神 D．宣传宗教改革与激进思想
近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践．由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是 （ ）
A．洋务运动．戊戌变法
B．戊戌变法．辛亥革命
C．辛亥革命．新文化运动
D．洋务运动．井冈山革命根据地的建立
“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（ ）。
A．抨击、批判奴隶制度 B．提倡解放奴隶
C．奴隶制度不符合人性 D．强调了天赋人权的人文思想
