孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是
A．消灭私有制的马克思科学社会主义 B．平均地权和土地国有的民生主义
C．用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 D．建立资产阶级共和国的民权主义
在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期
① 基督教受到冲击 ② 人类社会发展规律已被发现
③ 理性受到人们的崇拜 ④ 启蒙思想受到自然科学的启示
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点应该出现在
A．古希腊 B．文艺复兴时期 C．宗教改革时期 D．启蒙运动时期
“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自
A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
“感动中国”委员会对一位当选的老人有这样的评价：“大千宇宙，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，双鬓不坠青云志。”符合这个评价的是
A．李四光 B．钱学森 C．袁隆平 D．谢晋
康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例------‘凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是
A．阐明中西伦理的共通性 B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性 D．说明启蒙思想的普世性
