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马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他...

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指

A.“人皆上帝”      B.“人皆僧侣”       C.“因行称义”       D.“理性至上”

 

B 【解析】 试题分析:所谓“战胜了信神的奴役制”即他破除了对教会权威的迷信,“用信仰的奴隶制代替了它”就是他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来,但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案为 B。A项错误,宗教改革并没有否定对上帝的信仰;C项是天主教会的宣传说教,依靠善行和教皇得救;D项是17、18世纪启蒙运动的主张。 考点:宗教改革
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考点分析:
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下列是著名的“同光十三绝”,“同光十三绝”是哪些剧种的著名演员

说明: 满分5 manfen5.com

A.昆曲、京剧                           B.京剧、元曲

C.元曲、昆曲                           D.豫剧、京剧

 

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孔子说“己所不欲,勿施于人”;西塞罗说:“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样的生活。”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是

A.构建和谐的人际关系                    B.创建优美的社会环境

C.建立良好的国际关系                    D.追求高尚的人格修养

 

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苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是

A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱     B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C.人们不重视辩证法导致道德标准失控       D.希腊人不理解人生追求是真善美

 

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说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里引用的文学形式依次是

A.楚辞、汉赋、唐诗                      B.楚辞、唐诗、宋词

C.宋词、唐诗、楚辞                      D.唐诗、宋词、元曲

 

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有人这样评论一幅画“恍然如人汴京,置身流水游龙间,但少有尘土扑面耳”。对这句话的理解不正确的是

A.这幅画是《清明上河图》                B.描绘的是北宋都城的繁荣景象

C.说明当时北宋商品经济发展              D.这幅画风格属于抒情写意的文人画

 

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