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先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善...

先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是

A.孟子             B.墨子             C.韩非子           D.荀子

 

D 【解析】 试题分析:先秦是中国传统文化主流思想的起源时期,题干中“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”的意思是:对人民施以教化,使其明礼,用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的人予以制裁,用重刑法来禁止人们犯罪,使天下人能够符合治理要求,做守法良民。这与荀子要求统治者施政用“仁义”和“王道”的主张相符合。A项孟子主张实行“仁政”;B项墨子的思想是“兼爱、非攻”;C项韩非子主张“依法治国”;故选D。 考点:本题考查春秋战国时期儒家思想的形成和发展
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考点分析:
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中国近代史上资本主义列强发动了一系列侵略中国的战争,签订了一系列不平等条约。

鸦片战争

第二次鸦片战争

甲午中日战争

八国联军侵华

《南京条约》

《天津条约》《北京条约》

《马关条约》

《辛丑条约》

 

此表反映的共同问题不包括   

A.给中国人民带来的深重灾难         B.“弱国无外交”

C.各条约均涉及割地、赔款、开埠     D.列强均实行炮舰外交政策

 

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清朝学者万斯大说:“古之时,诸候之嫡长子为世子,嗣为诸候,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A.大、小宗都有血缘关系                  B.诸候的庶子都不能取得政治权力

C.宗法关系是维系政权的纽带              D.各级政权被一家一姓所掌控

 

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“……发迹的阶梯是对任何人都开放的,无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上,在不同社会集团之间存在着相当大的流动性:权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落,出身低微者则会通过这种制度可发达。”这种制度是

A.宗法制           B.郡县制           C.均田制           D.科举制

 

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下图所示为蒋介石的一封信件,来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见,当时

说明: 满分5 manfen5.com

A.蒋介石反对抗日民族统一战线            B.蒋介石主张攘外必先安内政策

C.国共第二次合作破裂,内战开始           D.国共两党既相互合作又舆论斗争

 

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范喜良是战国时期秦国的一位农夫,他可能使用过的日常生产生活用品是

A.铁锄             B.曲辕犁           C.翻车             D.棉衣

 

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