“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A．天体运行法则 B．封建道德规范和等级秩序
C．社会发展规律 D．“天人感应”理论
孔孟学说主要讨论的是
A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系
阅读下列材料：（10分）
材料一：沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过于优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂就会点燃俄国。”“假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。” ——《苏俄史》
材料二：对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋、法令中所规定的义务，在这种过渡下的农民称为暂时义务农。 ——《俄国1861年改革法令》
材料三：农民这样获得一定数量的私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有完全自由的农民。 ——《俄国1861年改革法令》
材料四：农民未能正确理解陛下所赋予他们的权利，它们还有希望获得绝对的自由，并完全占有贵族的土地。……只有采取强制及严厉手段，才能使农民相信地主的要求是合法的。 ——《1862年沙皇政府第三厅报告》
请回答：
（1）材料一中，亚历山大二世心理上有何矛盾之处？为什么会有这种矛盾心理？（4分）
（2）依据材料二、三分析“暂时义务农”与“完全自由的农民”权利有何区别？（2分）
（3）材料三中对农奴法律地位变化的结论是否符合实际？为什么？（2分）
（4）依据材料四推断农奴与地主之间矛盾产生的原因是什么？（1分）
（5）材料四反映出1861年改革的目的是什么？（1分）
科学技术是人类文明不断发展的产物，是物质文明与精神文明的共同结晶。阅读下列材料：
材料一：读图
材料二：二战期间和战后出现的新兴科学技术
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时间 |
国家 |
新科学技术 |
时间 |
国家 |
新科学技术 |
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1945 |
美国 |
原子弹爆炸 |
1969 |
美国 |
“阿波罗11号”登月 |
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1946 |
美国 |
电子计算机诞生 |
1972 |
美国 |
重组DNA生物基因工程成功 |
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1947 |
美国 |
晶体管问世 |
1977 |
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超大规模集成电路投入使用 |
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1954 |
苏联 |
第一座核电站建成 |
1981 |
美国 |
第一架航天飞机升空 |
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1957 |
苏联 |
第一颗人造卫星上天 |
1997 |
英国 |
利用体细胞培养克隆羊“多利”成功 |
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1960 |
美国 |
激光器出现 |
1999 |
美国 |
首次成功制造出人工DNA分子 |
回答：
（1）材料一中所示两个科技中心分别是指什么国家?（2分）这些科技成果的外传或扩展对世界分别产生了怎样的影响?（4分）
（2）材料二反映了二战后世界科技中心在哪个国家?（1分）试分析其形成的原因。（3分）
人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
图1是中古时期的《三女神》画像。 中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。
图2是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
材料三 启蒙运动时期著名思想家的言论：
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人生来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。
请回答:（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？（1分）
（2）材料二中从图1到图2作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？（1分）简析出现这一变化的主要原因。（2分）
（3）据材料三，概括启蒙运动对人文精神的新发展。（3分）
（4）谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。（3分）
