下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是
A．“天下为主，君为客” B．“心外无物，心外无理”
C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理” D．“父子君臣，天下之定理”
“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述材料理解不正确的是
A．朱熹开创了儒学发展的新局面
B．朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献
C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位
D．形成理学与儒学南北鼎立的局面
为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动” 中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、 “节用”。该思想流派的创始人是
A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黄宗羲
有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括
A．分封制崩溃，井田制瓦解 B．各种政治力量异常活跃
C．各种思想交相辉映 D．中央集权制度已经确立
第二次世界大战后初期，出现了一系列国际经济组织。下列组织的建立最能说明
国际货币基金组织 世界银行 关税与贸易总协定
A．资本主义世界市场的形成 B．世界经济区域集团化趋势加强
C．国际经济新秩序已经建立 D．美国主导的资本主义世界经济体系形成
