下列说法中,流行于文艺复兴时期的是
A.“人是万物的尺度” B.“我是一个凡人,我只要尘世的幸福”
C.“人人都是自己的牧师” D.“要有勇气运用自己的理智’
下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的是
A.“天下为主,君为客” B.“心外无物,心外无理”
C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” D.“父子君臣,天下之定理”
“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述材料理解不正确的是
A.朱熹开创了儒学发展的新局面
B.朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献
C.朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位
D.形成理学与儒学南北鼎立的局面
为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动” 中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、 “节用”。该思想流派的创始人是
A.老子 B.墨子 C.荀子 D.韩非子
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之间的关系”,“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.黄宗羲
有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括
A.分封制崩溃,井田制瓦解 B.各种政治力量异常活跃
C.各种思想交相辉映 D.中央集权制度已经确立