马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是
A．独立的思考与科学的判断 B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托 D．教会的判断与历史的传统
卢梭认为“自从人类觉察到—个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明
卢梭认识到了
A．财产私有制是人类不平等的根源
B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C．争夺食物是人类冲突的重要原因
D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的，是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物；教皇和神甫都不过是“文明的恶
棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
A．促进了“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威
C．大大简化了宗教仪式 D．否定了出售赎罪券的合法性
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动
A．借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张
B．从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始
C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由
D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
