马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他
A．主张建立民族教会 B．宣传“因信称义”
C．主张建立廉俭教会 D．宣扬“先定论”
人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他
①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱
③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
罗马帝国统治者屋大维的顾问抱怨说：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”有利于解决这种“麻烦”的是
A．习惯法 B．公民法 C．万民法 D．自然法
克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来，两者都是雅典公民大会的常设机构。四百人会议与五百人会议的区别是
A．前者按部落选出，后者按行政选区选出
B．前者按等级选出，后者按部落选出
C．前者注重家庭出身，后者注重财产多寡
D．前者适用于所有公民，后者适用于部分公民
1970～1976年高校招生采用“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法，带来了学生文化素质差的弊端。邓小平复出后，为改变这种状况采取的重大抉择是
A．提出“双百”方针 B．实施科教兴国战略
C．恢复被停止的高考 D．大力发展职业教育
下表为1942～1944年陕甘宁边区庆阳县参议员统计表，它表明当地
A．停止划分阶级成分 B．实现了人人参政
C．扩大中农贫农权益 D．建立了抗日民主政权
