吕思勉先生把古代中国历史划分为“部落”、“封建”、“郡县”三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是
A．西周 B．秦朝 C．西汉 D．清朝
下面是我国古代某地区居民的职业结构表，这里的“某地区’’应该是
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职业 |
自耕农和地主 |
佃农 |
工场主 |
商人 |
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占人口比例 |
24％ |
36％ |
30％ |
10％ |
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代太湖地区 D．明代苏杭地区
张海鹏先生在《20世纪的中国政坛风云卷》中认为：“新政的某些措施已经触动了清朝统治 的根本，如在政治上宣布预备立宪，在中央设资政皖，在各省设咨议局，扩大了民众表达。单 纯的封建专制制度巳不存在，民主政治及有关法律有些在试行，有些在准备和确立之中，整 个政治制度正在向资本主义近代化演变迈进。”上述材料表明
A.辛亥革命前君主专制巳经不存在 B.辛亥革命推翻了封建专制
C.“新政”有助于推动中国近代化 D. “新政”确立了民主政治
张爱玲在《更衣记》中这样描绘旗袍的演变，是从“严冷方正”、“具有清教徒的风格”，向 “烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出”的转变。影响旗袍演变的主要因素不包括
A.近代思想解放的洗礼 B.吸收欧美服饰的特点
C.人们审美情趣的变化 D.摆脱了宗教观念束缚
宋伯鲁在《时务目论》中（评价康梁变法）说：“夫以子孔、子产治一小国，改革仅一二 事，犹如此之难，几于不免，况以中国之大，而见不解者之万亿于我，乃欲一朝而空数千年 之积弊，虽圣人，吾知其不能矣。”上述材料表明宋伯鲁
A.主张变法应全面彻底 B.批评康梁因循圣人之道
C.主张变法应循序渐进 D.认为变法无法革除积弊
台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产 物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁 多，最值得投人心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是
A.明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关
B.“资料最丰富，问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高
C.庶民文化作为下层民众文化，不能反映社会生活的深度与广度
D.明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表
