卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
A．立法权是国家的心脏 B．权力制约与平衡
C．行政权是国家的大脑 D．议会至上，依法治国
据史料记载:清朝初年使用的《名宪历》等西方历法,遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。 康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象,南怀仁准确无误,杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是
A. 杨光先反对西方传教士的文化侵略
B.南怀仁是西方科学技术的传播者
C.康熙能够吸收和运用西方先进科技
D. 中国的科学技术已落后于世界水平
关于中国古代城市发展的规律，以下叙述不正确的是
A．随着商业的发展，隋唐以后商业城市逐渐兴起，商业性和工业性逐步加强
B．自西周到唐朝，城市主要是政治中心、军事重镇，商业贸易和市场的规模不大
C．宋代城市的商业活动范围扩大，城市的经济功能大为增强 ，草市已成为城市管理的一部分
D．明清时期在工商业发达的中原地区和交通要冲，兴起了大批以经济功能为主的中小工商业市镇
2011年，希腊总理在谈到债务危机时说：“今天的希腊己经处在了悬崖边缘，只有他用双手抓着岩角，万丈深渊之下是整个欧洲。”如果他掉下去，整个欧洲将受到巨大冲击。历史上希腊也曾对欧洲近代民主产生过巨大影响。其影响主要体现在
①国家机构“三权分立”的组织形式 ②“少数服从多数”的决策原则
③“法律面前人人平等” ④国家公职选举任期原则
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④
《诗经·大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”意思是说，诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。这段诗歌说明了
A. 分封的目的 B. 国家管理的主要形式
C. 分封的依据 D. 分封对象的主体
阅读下列材料：
【材料一】 非暴力的信仰不仅圣人应当采用，就是一般普通人也应当采用。非暴力是人类的法则，正如暴力是野兽的法则一样。
我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力，而正是因为认识了印度的强大力量，我才号召印度实行非暴力。
——甘地言论（转引自《资产阶级政治家关于人权、自由、平等、博爱言论选录》）
【材料二】 1919年3月的《罗拉特法案》准许政府不经审判就能拘押宣传鼓动者，授权法官不用陪审团即可判案。甘地组织了一次消极抵抗和不合作运动，来进行回击。在随后发生的骚乱中，英国将军戴尔制造了1919年4月13日臭名昭著的“阿姆利则血案”。
1920年9月，他们（甘地）掀起了一场大规模的不合作运动。1922年2月4日，动乱达到了顶点，当时，起义的农民进攻了乔里乔拉地方警察局，杀死了22名警察。大为震惊的甘地立即命令停止非暴力不合作运动。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史（1500年以后的世界）》
【材料三】 甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念，坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……
爱因斯坦：我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。——徐友珍《甘地传》
请回答：
（1）最能体现甘地思想的是哪则材料？简述理由。（2分）
（2）哪则材料是对甘地的评价?结合材料和所学知识，谈谈你是如何评价甘地的?（2分）
（3）如果要了解非暴力不合作运动，上述材料中哪些更有帮助?为什么?（2分）
（4）概述甘地领导国大党进行“非暴力不合作运动”的目标及其主要事迹。（4分）
