(25分)十八大报告将城镇化提到了极高的位置,城镇化正成为中国经济增长的动力。历史上,中国的城市化发展比较曲折。阅读材料,回答问题。
材料一:中国各个朝代的城市化率
时期 |
战国 |
西汉 |
唐 |
南宋 |
清 |
清 |
时间 |
公元前300年 |
公元2年 |
745年 |
1200年 |
1820 |
1893年 |
城市化率 |
15.9% |
17.5% |
20.8% |
22.0% |
6.9% |
7.7% |
——赵冈《中国城市发展史论集》
材料二:近代以来,中国的封闭状态被打破,被纳入了世界资本主义经济圈,开埠通商城市获得优先发展,部分城市成为区域性甚至全国性的经济中心城市,如上海、天津、广州、南京、汉口等大城市。
——何一民《从农业时代到工业时代:中国城市发展研究》
材料三:1949-2009年中国城市化水平(%)
——根据《中国城市年鉴2009》整理
请回答:
(1)分析材料一,说明中国古代城市化大致呈现什么样的发展趋势?据所学知识指出明清时期我国城市化发展的新成就。(8分)
(2)结合材料二,简要分析近代中国城市发展的主要原因。(6分)
(3)分析材料三,说明1949至1957年间我国城市化水平的发展特点。据所学知识分析其主要原因。(7分)
(4)20世纪70年代末以来我国城市迅猛发展的主要原因是什么?(4分)
《必修三》第三课教材说:“隋朝,儒学家提出‘三教合归儒’的主张,又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索,发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次,且全都是在元代以后,也就是说,在明代之前,只有三教的概念,而根本没有三教合一概念的流行。据此,你认为下列哪种说法可以成立
A.元代之前确实无“三教合一”之说
B.《四库全书》是史料,吴教授的观点比教材更可信
C.不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一”
D.“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述
“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制
C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法制
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“正如整个世界感受斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样,它也感受到《独立宣言》、《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响”,斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是
A.美国革命和法国大革命影响深远
B.工业革命对历史发展有重大影响
C.世界各地的横向联系进一步加强
D.科技革命对杜会的影响越来越大
英国学者布莱克说:“虽然搞现代化比较早和比较晚的国家的前提有很大的不同,但是参加现代化行列比较晚的各国的前提都是十分相似的。”他所说的如中国等参加现代化行列比较晚的各国“十分相似”的“前提”是指
A.近代工业的起步 B.资本主义制度的建立
C.国内市场的形成 D.来自外部世界的挑战
传统的经济周期理论认为,经济的周期性波动是由于私人经济活动的不协调引起的,与政治和政府无关,但政府可为消除经济周期起作用。下列历史关系式表述明显与此理论不相符的是
A.垄断组织—坚持自由贸易的英国政党失势
B.自由放任—罗斯福新政
C.国民经济陷于崩溃边缘—邓小平改革开放
D.经济危机—德国法西斯上台