美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为，科举制在中国传统社会结构中居于中心地位，是维系儒家意识形态和儒家价值体系正统地位的根本手段。其主要依据在于科举制度
A．将地主阶级中最优秀成员纳入统治阵营
B．彻底扭转了传统社会的等级和门第观念
C．将儒家伦理渗透到社会阶层的变动之中
D．最大限度地实现了宫员选拔的公平公正
《汉书·食货志》中记载，汉武帝时期，没收各地商人的土地，“田大县数百顷，小县百余顷”。据此可以得出的结论是
A．汉武帝实行商业专卖政策 B．商业资本大量流向了土地
C．各地的商人违法行为严重 D．政府因财政闲难与民争利
面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明
A．商朝统治者非常重视敬天尊祖制
B．西周统治者认识到人事重于天命
C．商朝统治者不认可传统的天命观
D．西周统治者接受了儒家民本思想
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）
A.批判君主专制，倡导天下之权 B.倡导经世至用，反对思想一统
C.批判八股取士，倡导学以致用 D.批判学术僵化，倡导思想自由
交子始发于宋真宗时，四川的地方官和商人“患蜀人铁钱重，不便贸易”，于是由十六家富户以各自资产作为保证主持发行。后因富户资本变化产生了纠纷，政府遂设益州交子务接管，“私造者禁之”，交子也从此成为四川等地的法定货币。这反映出当时
A．宋代地方有相当独立的货币发行权
B．富户大贾操纵商业流通与交换
C．纸币在商品流通领域作用越来越大
D．政府官办专营能彻底避免纠纷
著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是（ ）
A．中国早期政治极具神权色彩 B．中国早期政治充满迷信愚昧
C．中国早期政治实行等级制度 D．中国早期政治带有民主遗风
