曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A．分封制条件下的嫡长子继承制 B．带有宗法色彩的君主专制
C．受到贵族权力限制的君主政体 D．具有严格等级制度的世袭制
20世纪70年代初期，联邦德国总理维利•勃兰特在阐述他的新东方政策时说到：“把联邦共和国作出有利于西方民主的决定说成是针对中欧和东欧而作出的决定，这也肯定是错误的……德国政府的政策是在相互尊重不同社会制度的同时，寄托于这样的期待和希望，即我们能为欧洲的共同利益创造一个基础。德意志民族所处的地理位置使我们对此负有特殊的责任。”材料表明勃兰特新东方政策的政治目的是
A．摆脱北约对联邦德国外交政策的控制
B．淡化意识形态，实现欧洲政治一体化
C．谋求联邦德国在欧共体的主导地位
D．消除民族隔阂，谋求德国统一
美国一家报刊写道：“对那些富裕的居民来说，中国入世的好处随处可见，进口的奔驰轿车更加便宜，沃尔玛的商品更加丰富，但也并非都是赢家，对那些靠政府保护出售农产品的农民来说，生计有可能变得艰难。”作者认为入世可能
A．扩大中国的贫富差别 B．增强居民的社会购买力
C．冲击中国的落后产业 D．加快中国的产业结构调整
9月14日（蒋介石）日记云：“阎之罪恶甚于宋之（失）平津，其为无胆识，一至于此，实为梦想所不及也，可痛之至。对于苏俄之运货交通更生困难矣。”与蒋介石所痛有关的战事是
A．淞沪会战 B．太原会战 C．徐州会战 D．武汉会战
1920年12月，毛泽东在致新民学会学员蔡和森的信中说：“罗素在长沙演说，主张共产主义，但反对劳农专政，谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟，可不至要妨碍自由，兴起战争，革命流血……我对于罗素的主张，有两句评语，就是理论上说得通，事实上做不到。俄国就是个明证，所以我对于中国将来的改造，以为完全适用社会主义的原理与方法。”材料表明当时中国共产党早期组织成员
A．认为俄国革命道路要和中国实际结合
B．主张思想启蒙以唤醒民众
C．主张用宪政手段改造中国社会
D．认识到劳工阶级取得政权的必要性
梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡。”这表明他
A．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件
B．从根本上否定社会主义
C．没有认识到无产阶级的革命性
D．没有认识到西方资本主义的弊端
