在1919年巴黎和会上，主要战胜国经过几个月的讨价还价，最后签订了对德和约。和约签订前，德国曾试图对该和约作有利于本国的修改，但遭拒绝，因此不得不
①承认奥地利独立并不得与其合并 ②实行普遍义务兵役制
③接受美英等国对其实行分区占领 ④支付协约国大量赔款
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
钱穆先生在论述中国古代一项政治制度时说：“因于有此制度，而使政府与社会紧密联系，融成一体。政府由民众所组成，用不着另有代表民意机关来监督政府之行为。”这项制度应该是
A. 察举制 B. 科举制 C. 监察制度 D. 谏议制度
中国史学家马克垚认为：“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。其中马丁·路德对文艺复兴的深化表现为
A．将斗争矛头直指罗马天主教会 B．主张将世俗权力置于教会之下
C．带有个性自由的人文主义倾向 D．有利于推动民族国家的形成
公元426 年，东罗马帝国发布谕令“承认帕比尼安等五人的论著具有法律渊源的效力，由以上五人援引的其他法学家也受到同样的承认。在发生歧义的情况下，多数人的观点有效；如果持不同意见的双方人数相等，帕比尼安的观点处于优势地位；如果找不到后者的观点，审判员还可以根据自己的裁量做出决定。”由此可见罗马法的重要特点是
A．创制机制灵活、多元 B．内容丰富、应用性强
C．高度逻辑化、体系化 D．内容庞杂、体系完备
清代书法家笪重光所著《书筏》：“将欲顺之，必故逆之；将欲落之，必故起之；将欲转之，必故折之……将欲行之，必故停之。书亦逆数焉。”其书法理论体现了
A．儒家的中庸思想 B．道家的辩证观点
C．法家的变革思想 D．墨家的尚贤精神
《礼记·中庸》：“哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”这句儒家箴言
A．说明人才是国家长治久安的根本保证
B．说明法律制度是解决统治问题的根本
C．体现了“为政在人”的人治思想
D．体现了关爱百姓的民本思想
