近代一有识之士曾说：“一国所得，诸国安然而享之；一国所求，诸国群起而助之，是不啻驱西洋诸国，使之协以谋我。”上述言论针对的是
A．领事裁判权 B．片面最惠国待遇
C．居住及租地权 D．“门户开放”政策
中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出
A．中央集权促成地方行政制度变迁
B．经济发展导致地方行政区域调整
C．中央对地方的监察力度越来越弱
D．疆域变化影响地方行政区域设置
某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了
A．诏令须由政事堂议决的制度 B．门下省执掌诏令草拟的职能
C．中书省监察地方政务的惯例 D．尚书省负责执行诏令的定制
(15分）【中外历史人物评说】
材料 从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。
康熙十七年(1678年)，清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。
康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文（顺治十六年状元，官至户部尚书）在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。
康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学（康熙九年探花，官至刑部尚书）的一封信中写道：今圣主特召，入参密勿，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……。
从中国历史的发展来看，何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢！
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？变化的主要原因是什么？（12分）
（2）“从中国历史的发展来看”，黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义？（3分）
(15分）【二十世纪的战争与和平】
材料一 十年后（1982年），当年的日本首相田中角荣回忆道：“如不解决中日关系，就不可能有日本的稳定，第三，日本的安全保障……对日本来说，不仅依靠日美安保条约还要与中国结成友好关系。如中日美三国形成等边三角形关系的话，远东的和平就能实现。日本与中团建立正常国家关系，比在亚洲建立NATO（北大西洋公约组织），更能成为强有力的安全保障。”
——【日】毛里和子《中日关系：从战后走向新时代》
材料二 在二战结束50周年的时刻，我们愿向全世界所有在战争中的受难者，表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为，我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实，深表遗憾。
——日本众议员1995年6月9日《终战决议》
（1）根据材料一结合所学知识，说明中日邦交正常化的重大意义。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，评析《终战决议》。（9分）
(15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。
——摘自美国《独立宣言》（1776年）
材料二 第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的，只有在公共利益上面才显出社会上的差别。第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。
——摘自法国《人权和公民权宣言》（1789年）
（1）根据材料一、二，概括两个文献的共同之处。分析其产生的历史背景。（10分）
（2）结合史实说明独立之初的美国是否真正保证“人人生而平等”。（5分）
