罗马帝国皇帝查斯丁尼钦定出版的《法学阶梯》中说，“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为‘国际法’，因为所有的国家都采用它。”材料中的“国际法”所包含的理念主要是( )
A．法律面前人人平等的原则以及法律保护私有财产的神圣不受侵犯
B．人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利
C．适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法
D．注重调解罗马帝国境内的经济和民事纠纷
黑格尔《历史哲学》中说：“……平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是( )
A．不断发展的民主制度
B．强调人的价值、人的决定作用
C．高度发达的商业文明
D．小国寡民的城邦制度
西方史学家认为，中国明清时期的“很多小说几乎没有什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋……非常吸引读者”。这里的“读者”最主要指( )
A．达官显贵 B．知识分子 C．市民阶层 D．社会游民
古代中国某著名思想家曾主张“变垂拱无为的寡欲政治为扩张皇权的多欲政治，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁多，律外而取’”，这位思想家是( )
A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲
清代各地盐商从水陆两路汇聚扬州，有秦商、晋商、徽商……会馆就是同乡商人聚会、谈生意的地方。因为各地风俗习惯截然不同，所以各会馆的建筑风格也截然不同。这表明扬州会馆有利于研究( )
①建筑发展史 ②清代外贸史 ③运河文化史 ④商帮发展史
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④
司马相如在《上林赋》中说“（西周时期）使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。”对此理解错误的是( )
A．反映了分封制天子与诸侯之间的臣属关系
B. 体现了宗法制天子与诸侯之间的等级关系
C．诸侯通过纳贡向天子表达忠诚态度
D．诸侯向天子述职表现出中央集权倾向
