宋、明以来中国历史存在大量“官无封建，吏有封建”的政治现象，有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是
A.说明了宗法制分封制的长期存在
B. 实际是专制主义中央集权发展的结果
C.导致国家组织能力被严重地削弱
D. 使得国家财政税收改革往往阻力巨大
有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是
A.有买及买（卖）也，各婴其贾（价）
B.草市迫江货，津桥税海商
C.坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖
D.商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
A.政权神秘化色彩不断加强 B.早期民主政治的特征
C.对于天命神意的批判否定 D.一定程度的理性色彩
“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，……”该论述反映了科学
A．改变了人类的宗教信仰 B．摆脱了宗教神学的束缚
C．影响了人类的思想观念 D．提升了人类的物质生活
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现
A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C．追求民主自由，反对君主专制的思想
D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是
A．孟子“民贵君轻”的儒家思想
B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想
D．荀子“人之性恶”的儒家思想
