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(16分)根据材料并结合所学知识回答问题。 材料一 唐诗云:“天下三分明月夜,二...

(16分)根据材料并结合所学知识回答问题。

材料一  唐诗云:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”、“(扬州)夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛”。

材料二  宋诗云:“远闻叫声声,衣服两大堆,件件来回经。”“坊巷桥门及隐蔽去处,俱是铺席买卖。”“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼。”

材料三  明清江南工业发展最主要的特点之一,是其重工业畸轻而轻工业畸重,从而形成一种“超轻结构”。规模庞大的轻工业加上规模同样庞大(甚至更为庞大)的农业,生活资料的生产占了社会生产的绝大比重,以重工业为主的生产资料生产在社会生产中所占比重十分微小。             

——李伯重《英国模式:江南道路与资本主义萌芽》

请回答:

(1)从材料一、二中,你能得到唐宋时期哪些商业发展方面的信息?(8分)

(2)根据材料三,指出明清时期中国经济发展的特点并分析其成因。(4分)

(3)有人说:中国经济在明清时期落下了营养不良、先天不足的毛病,这一顽疾一直影响着近代经济的发展。结合上述材料谈谈你的看法。(4分)

 

(1)扬州是唐朝重要的商业城市,夜市繁荣;宋代商贩以歌唱的形式叫卖商品;政府不再限制商业活动的地点;草市有比较完备的饮食服务设施。 中国:农业和轻工业比重大。原因:自然经济占据主导地位。 农本思想忽视重工业发展;闭关锁国政策、大国心理造成的中外交流的缺乏;小农经济带来的对新进文明的抵制。 【解析】 试题分析:(1)本问依据材料中的诗句可以直接概括得出。 (2)材料二主要反映了明清江南经济中的轻工业、农业和重工业的发展比例情况,特点可以以此总结;原因可结合材料中的“生活资料的生产占了社会生产的绝大比重,以重工业...比重十分微”进行分析回答。 (3)本问结合所学的明清时期资本主义萌芽缓慢发展的原因,总结回答问题 考点:中国古代商业发展·唐宋时期商品经济发展·明清商业发展。
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考点分析:
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A.改变了经典力学的绝对时空观     

B.从运动角度论证了世界的相对性

C.开启了近代物理学发展的大门     

D.从微观领域完善了经典力学体系

 

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A.反映了浪漫主义作家对宗教信仰的坚守    

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17世纪末到18世纪中期,英国普遍出现工资上扬的情势,不少重商主义者在寻求解决之道时认为,“节省劳力的技艺、铣具和器械是减少劳动和降低价格的方法,尽管受雇使用工具的人们的工资不应该减少”,更有人指出,“降低了穷人的工资,结果是减少了产品的价值。这将永远是贸易的真理,因为你付出的工资越少,工作干得就越糟”。这些观点最有可能直接影响

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材料一  (国联)最初只有23个成员国,以后逐渐增多,德国和苏联先后于1926年和1934年加入,埃及于1937年加入,是最后一个参加国,成为第63个成员国。积极鼓吹创建国联的美国始终没有参加这一组织。……按照(国联)盟约规定,……所有决议必须全体一致表决通过。——余伟民、郑寅达《现代文明的发展与选择——20世纪的世界史》

材料二  在半个世纪的风风雨雨中,联合国由51个成员国发展为184个。它致力于国际政治和经济秩序的建设,在维护世界和平、促进社会进步和发展方面,它的作用是不可低估的。——黄安年《当代世界五十年(1945—1995)》

材料三  它(联合国)通过提供保持友好关系的媒介,帮助防止了大国间的全面战争。它已制止了不涉及大国重大利益的印度尼西亚、以色列和克什米尔这些地区的战争。但是,它未能阻止朝鲜、阿尔及利亚、埃及和越南的一系列局部战争即“灌木林火”战争。……尤其在欧洲大陆,联合国被证明几乎是软弱无力的。……同国联一样,联合国的主要困难在于:在一个由主权国家组成的世界中,它能提供一台解决争端的机器,但却不能下令使用这台机器。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以后的世界》

请回答:

(1)历史学家黄安年认为,国联从诞生起就缺乏权威性和对会员国的约束力。结合材料一,说明这一观点的合理性。(6分)

(2)根据材料二,概括联合国的主要特点。上世纪80年代以来,联合国在维护世界和平的哪些方面发挥了突出作用?(10分)

(3)根据材料三概括指出作者对联合国的作用是如何认识的?结合上述材料,你认为怎样才能更好地发挥联合国的作用?(8分)

 

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(10分)明清时期,一些有批判精神的学者再一次开创了中国古代历史上思想活跃的局面。阅读材料,回答问题

材料一  黄宗羲的政治学说以“二帝三王”之美好时期为逻辑起点。然后揭露和批判“三代”以降诸多“为天下之大害”的暴君统治,最后以一一恢复“三代祖治”为救世之道作为逻辑终点。……对“三代”的理想寄托和精神诉求是儒学的传统,是儒学的历史观,它的实质是一种道德理想主义。但是,与其说黄宗羲的政治理想也是一种道德理想主义,毋宁说儒学的道德理想主义是黄宗羲政治思想的“隐形结构”或“潜文本”。——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

材料二 “圣人之所以为学者,何其平易而可循也,故曰‘下学而上达’……今之君子则不然,聚宾客门人之学者,数十百人……而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方;置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说。……是故性也,命也,天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也。出处去就辞受取与之辨,孔子孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。”——顾炎武《与友人论学书》

请回答:

(1)根据材料一,概括指出黄宗羲政治理想的基本内容。(4分)

(2)根据材料二指出,顾炎武认为当时的主流思想界存在什么问题?(2分)为此,顾炎武提出了什么主张?(2分)

(3)结合上述材料,分析明清时期出现的进步思想与传统儒学之间的关系。(2分)

 

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