“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，……祭祖自属大事。” 材料揭示了
A．分封制的巩固 B．宗法制的影响
C．宰相制的实行 D．内朝制的推行
卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为
A.民主制是完美的政体形式，能更好地提高政府效率
B.君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要
C.民主制反映了时代的进步，能更好地体现公共意志
D.君主制集中体现公共意志，也有其存在的实际价值
据中国档案材料，1950-1953年先后到中国帮助经济建设工作的苏联顾问或专家共计1093人。1958年8月赫鲁晓夫访华，中苏达成协议：在华苏联顾问或撤回，或改为专家，以后将根据中国的需要继续派遣专家。国务院通知“各部门聘请苏联专家必须严格贯彻少而精的原则”。苏联向中国派遣专家1957年有952人，1958年915人，1959年699人，1960年410人。对此理解不准确的是
A.“一五计划”的完成得到苏联的大力帮助
B.中国试图摆脱苏式发展模式
C.反映出中苏分歧越来越严重
D.苏联撤走专家是中国“三年经济困难”的决定性因素
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于
A．以自由主义反对民族主义
B．以民族主义反对共产主义
C．以共产主义反对自由主义
D．以自由主义反对帝国主义
在中国共产党某一时期的文件中有如下表述：“孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗；取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策……实行民权政治，以期全国政权之统一。”这一文件最有可能发表于
A.国共第一次合作时期 B.抗日战争时期
C.重庆谈判期间 D.北平和谈期间
孙中山在《中国实业如何能发展》一文中说，“惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级，贫富之不均耳……以国家实业所获之利，归之国民所享”。其主要观点是
A.反对私人资本发展，追求社会公平
B.强调发展国家资本，力求造福国民
C.主张平均地权，防止贫富不均
D.关注工人利益，反对阶级分化
