认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”的学派是（ ）
A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是( )
A．兼爱非攻，互助互爱 B．民贵君轻，社稷次之
C．为政以德，爱惜民力 D．依法治国，中央集权
李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是( )
A．“除井田，民得卖买”
B．“农与工肆之人，有能则举之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“人之性恶，其善者伪也”
庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是（ ）
A．庄子接受儒家倡导的道德理性
B．庄子提倡功利主义人生价值观
C．庄子反映了社会经济发展的要求
D．庄子倡导听任自然，顺应人性
“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( )
A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想
有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是( )
A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王
B．晋文公加派鱼盐之税
C．秦孝公任用商鞅变法
D．魏文侯以吴起为将，编练新军
