有人认为中国古代的中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。其中“优秀”是指( )
A.中央集权实质就是专制独裁
B.能为政府带来足够的权利与资源
C.分割相权是势在必行的手段
D.宽松进步是中央集权的发展趋势
“商君遗礼谊,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于 ( )
A.有利于推动土地私有制以调动劳动积极性
B.有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制
C.有利于增加户口数以提高政府的赋税收入
D.有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力
认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( )
A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是( )
A.兼爱非攻,互助互爱 B.民贵君轻,社稷次之
C.为政以德,爱惜民力 D.依法治国,中央集权
李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是( )
A.“除井田,民得卖买”
B.“农与工肆之人,有能则举之”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“人之性恶,其善者伪也”
庄子在《骈拇》中写道:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是( )
A.庄子接受儒家倡导的道德理性
B.庄子提倡功利主义人生价值观
C.庄子反映了社会经济发展的要求
D.庄子倡导听任自然,顺应人性