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(12分) 材料一 叫卖广告在先秦已出现,《楚辞》记载姜太公站立市井吆喝卖肉,可...

(12分)

材料一 叫卖广告在先秦已出现,《楚辞》记载姜太公站立市井吆喝卖肉,可谓吆喝叫卖的祖师爷。宋代叫卖广告中以唱卖为主,“自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝”。叫卖配上词曲,曲牌中有《甜水令》《包子令》等,韵味十足。到清代商贩及手艺人有近500种,所售商品不同,唱卖的声调也有所不同,甚至不同季节的唱卖,或艳丽或悠长。

材料二 国初民居尚简朴,三间五架式甚狭小。服布素,老者穿紫花布长衫,戴平头巾。少者出游于市,见一华衣者,人怪而哗之。   

——(明)嘉靖《江阴县志》

材料三 二三十年间,富贵家出金帛,制服饰器具,列笙歌鼓吹,招至十余人为队,搬演传奇;好事者竞为淫丽之词,转相唱和;一郡城之内,衣食于此者,不知几千人矣。人情以放荡为快,世风以侈靡相高,虽逾制犯禁,不知忌也。

——(明)张瀚《松窗梦语》

请回答:(1)根据材料一,概括叫卖广告的变化并分析其历史原因。(5分)

(2)据材料二、三,指出社会风气有何变化,结合所学知识分析其变化的原因。(5分)

(3)结合上述材料及所学知识,谈谈你对消费与生产两者关系的认识。(2分)

 

(12分)(1)概括叫卖广告的变化并分析其历史原因。(5分) 从单纯的吆喝到以唱卖为主,形式和内容越来越丰富(1分) 原因:商品经济发展,对商业的时空限制被打破,商贩更需要用特色的叫卖声来引人注意;市民通俗艺术的兴盛,也使叫卖声有一些艺术色彩。(各2分,共4分) (2)根据材料二、三,指出社会风气有何变化,结合所学知识分析其变化的原因。(5分) 从从崇尚简朴到追求奢华,风气糜烂。(1分) 变化原因:商品经济的发展,城市经济繁荣,社会生产的进步,消费观念的变化。(任答1点得2分,共4分) (3)结合上述材料及所学知识,谈谈你对消费与生产两者关系的认识。(2分) 生产发展有利于消费,健康的消费促进生产发展,过度消费会引发经济危机和资源浪费。(2分) 【解析】 试题分析:(1)根据材料一得知“姜太公站立市井吆喝卖肉”到“宋代叫卖广告中以唱卖为主”,形式是从吆喝到卖唱,并且内容也越来越丰富。究其根源都是因为商品经济的繁荣发展,物品更为丰富,时空限制被打破,商贩更需要用特色的叫卖声来引人注意;市民通俗艺术的兴盛,也使叫卖声有一些艺术色彩。 (2)根据材料二得知,国家初期,百姓都崇尚节俭,穿布衣,居室小。如果遇到穿着华丽的,都会觉得很奇怪。而材料三中,富贵人家生活奢靡,追求富贵奢华。其根本原因是经济的繁荣,社会的进步,消费观念也有了变化。 (3)生产与消费的关系如下: 首先生产决定消费: 1、生产决定消费对象。我们的消费对象必须生产出来,否则就谈不上消费。 2、生产决定消费方式。 3、生产决定消费水平和质量。 4、生产为消费创造动力。如没有汽车的生产,就没有人们对家庭轿车的强烈向往。 其次,消费对生产具有重要的反作用。 1、消费的发展促进生产的发展。 2、消费所形成的新的需要,对生产的调整和升级起着导向作用。 3、一个新的消费热点的出现,往往能带动一个产业的出现和成长。消费为生产创造新的劳动力。 两者的关系是辩证统一的 考点:商业的发展•商业的发展表现
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考点分析:
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(13分)阅读下列材料:

材料一  宗族制度源于宗法制,到了宋代乡村的宗族制度不断完善,修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争,最初由亲友乡老和解,不服则诉诸各房分祠,不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭,不服则讼官矣。”从宋之后,宗族习惯法以成文的形式表现出来。明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。北大学者田成有认为:“宗族制,缘于礼,重血缘,建立在固有的民族文化土壤之上,与一定的生产力发展水平相适应,有其长期存在的合理性和有效性。”

材料二  陈永平、李委莎的社会调查报告《宗族势力:当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》2011年第5期)一文中指出:“宗族制群体作为一种松散的利益群体,在广大农村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗族势力,虽与过去相比有了本质性的变化,但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用,成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。”

请回答:(1)概述材料一的观点,并列举出材料一中论证该观点的论据。(5分)

(2)概述材料二的观点,并列举出材料二中论证该观点的论据。(5分)

(3)结合现实分析宗法制对今天社会生活的影响。(3分)

 

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